Iconología y memoria en el monumento a la resistencia en Cali

Abstract

El Monumento a la Resistencia, erigido durante el Paro Nacional de 2021 en Cali, representa un acto político de memoria que redefine las categorías tradicionales de monumentalidad, memoria y arte público. Esta tesis aborda el vacío académico sobre creaciones populares mediante un análisis iconológico basado en el método de Erwin Panofsky, complementado por la valoración monumental de Alois Riegl y los lugares de memoria de Pierre Nora. Se examinan los antecedentes de la monumentalización en Cali, divididos en cuatro períodos históricos que privilegian narrativas hegemónicas, contrastados con el “campo expandido” del arte contemporáneo (Krauss, 1996). El estudio detalla la evolución de Puerto Rellena a Puerto Resistencia como espacio de resistencia social, enfatizando la construcción colectiva del monumento —un puño alzado de 15 metros con grafitis, escudos reciclados, letrero “RESISTE” y bandera colombiana resignificada— como expresión de agency comunitaria. A través de testimonios orales de 21 participantes (creadores, vecinos y visitantes), triangulados con documentos históricos y observación participante, se revela su efimeridad como valor subversivo, su autoría colectiva como ruptura con el canon, y su impacto en la identidad caleña con proyección nacional. El proceso de declaratoria como Bien de Interés Cultural, en curso desde 2021 y avanzado en 2024 durante la COP16, enfrenta oposiciones conservadoras, posicionando al monumento como campo de batalla simbólica. La hipótesis central postula que esta obra no es un objeto estático, sino una superficie viva en permanente transformación que, a través de sus sucesivas intervenciones, transforma el espacio urbano y cuestiona instituciones culturales, fomentando una memoria inclusiva y democrática.