Sistema objetual intercultural promotor de etnoeducación como asistimiento transitorio a la comunidad infantil indígena Emberá-Katio desplazada

Abstract

El hombre identifica el conjunto de elementos inmateriales y materiales de su comunidad (lengua, creencias, técnicas costumbres, tradiciones, valores y modelos comportamentales) a partir de prácticas socialmente transmitidas y asimiladas, que demandan de interfaces artefactuales para su reconocimiento en el tiempo; es decir, su reconocimiento cultural. El objeto como parte de dichas interfaces, promueve un uso particular que es singularizado en su manipulación y significado pero que también es compartido desde la percepción que reconoce creencias y hábitos de la comunidad.